قال الله تعالى : ( ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير ) 1 سورة الانسان :الاية 15 .

. الاناء المصنوع من جلد الكلب او الخنزير البريين او الميتة ، نجس ويحرم

         الاكل والشرب فيه ، ولا يتوضأ ولا يغتسل منه ، ولا يستعمل في في الاعمال

         التي يشترط فيها الطهارة ، بل الاحوط استحبابا ان لا يستعمل جلد الكلب او

         الخنزير او الميتة حتى في غير الاواني .

     2. يحرم الاكل والشرب من الاواني الذهبية والفضية ، والاحوط استحبابا ترك

         استعمالها مطلقا حتى للزينة .

     3. يحرم صنع الاواني الذهبية والفضية ، كما يحرم اخذ الاجر على ذلك .

     4. يحرم بيع وشراء الاواني الذهبية والفضية واخذ بائعها الثمن او العوض،

        الا اذا كان شراؤها من اجل الاقتناء والاحتفاض فقط ، ولكن الاحوط استحبابا

        ترك ذلك ايضا .

     5. قاعدة " الاستكان " المصنوعة من الذهب والفضة اذا اطلق عليها اسم اناء

         بعد فصل الا ستكان عنها يحرم استعمالها , سواء مع الاستكان او بدونه

         واما اذا لم يطلق عليها اسم الاناء والظرف فلا يحرم استعمالها .

     6. لا اشكال في استعمال الاناء الذي لايدري هل هو مصنوع من الذهب او

         الفضه اومن شيء اخر .

استفتاءات حول الاوانــي

س: اذا كنت اعلم بأن بعضا لايجيد تطهير ملابسه وادواته ، فما هو تكليفي معه وهل اعتبر ملابسه طاهرة ؟

ج : تعتبرها طاهرة ما لم تره النجاسة فيها .

س: هل يطهر الاناء الذي يستخدمه الكافر لشرب الماء بالغسل فقط .

ج : نعم .

س: شخص دخل دورة المياه العامة ، وبعد فترة دخلها ثانية فوجد نجاسة على ارضها ولا يدري هل كانت هذه النجاسة موجودة حين دخل في المرة الاولى ام لا بعد تطهير النجاسة ، السؤال : هل يحكم على المكان في المرة الاولى التي دخل فيها بالطهارة ؟

ج : نعم يحكم بطهارة المكان .

....................................................................................................